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| 公道正派是基本坐标 | |||||||||
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雁南
《“三个代表”重要思想学习纲要》的出版，胡锦涛同志《在“三个代表”重要思想理论研讨会上的讲话》的发表，一个学习贯彻“三个代表”重要思想的新高潮正在全党全国兴起。中组部也作出部署，在全国组织系统开展以“公道正派”为主要内容的“树组工干部形象”集中学习教育活动。以展开“公道正派”大讨论为有效载体，在组织系统内部，掀起一个学习贯彻“三个代表”重要思想的高潮，以期加强和改进新世纪新阶段的组织工作，把组织部门建设成为学习实践“三个代表”重要思想的表率部门。各级党建组工媒体纷纷开辟了关于开展“公道正派”大讨论的专栏，刊登了相关的征文启事。各级党组织的组工干部也踊跃投稿，积极参与这场大讨论。
近来，浏览了好多跟“公道正派”大讨论相关的文章，但大多是复诵历任党和国家领导人的话语，以平面的、平行的视角来研讨“公道正派”，鲜有文章用立体的、交叉的视角来认识、理解“公道正派 ”，以揭示其丰富内涵的。
公道正派是组工干部树立自身形象的基本坐标
公道、正派，是两个完全不同的概念。正派 ，是人们对一个人应该具有的公德之要求；公道，是人们对一个人已经持有的公权之要求。正派 与否，是对一个自然人个人品行的认定，诸如爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献等等；公道与否，是对一名公务员公职操行的认定，诸如公开、公平、公正、公允等等。
由此可见，公道和正派这二者之间的关系不是并列或者平行的关系，而是两个不同的变量评价体系，只因公务员和自然人作为同一个研究客体，二者才交织在一起。由此，我们完全可以引进一个数学模型——笛卡尔坐标系，以此来简明地解析和表述一名公务员的个人品行和公职操行。
若设定“正派”为X轴，“公道”为Y轴，创建一个平面直角坐标系，将一名组工干部的个人品行、公职操行分别进行量化处理后（比如：{劣，差，中，良，优} = {-2，-1，0，1，2}），导入笛卡尔坐标系，并求其坐标值。显然，坐标位在第Ⅰ象限的人，可以认定为合格；坐标位在第Ⅱ、Ⅳ象限的人，应认定为不合格；之于坐标位落在第Ⅲ象限的人，必须清理出组工干部队伍，是连犯罪分子都认为“比狗还好养”的败类。要成为好干部，就要往第Ⅰ象限的右上方去努力。
若将此二维坐标系扩展一下，再以“学识能力之广博强弱”为Z轴，则可构成一个三维坐标系，就可进行立体的解析和表述。我们只有往正方向角的空间去努力，才能树立起组工干部的良好形象。
公道正派是组工干部研究考察对象的基本坐标
古代政治家曾云：“吏不畏吾严，而畏吾廉；民不服我能，而服我公。廉则吏不敢慢，公则民不敢欺，公生明廉生威。”其实意是，一旦为官势逼要公道正派。
组织工作者研究的客体，主要是党政官员。可以为我们的研究客体创建一个基本的二维坐标系，对他们的品德和操行进行考察、评价。再辅以“能力”、“业绩”等变量指标，构建成为三维、或N维坐标系。这样，组工干部就可多视角、全方位的来研究、考察组织工作之客体的变量空间，以此来评判其优劣升降。
在我们建立后备干部人才库、对干部进行考核时，用数学模型来解析、比较一批复杂的人和事，也许能更简明、公允地揭示客观真实，避免主观臆测。“老实人”可不再“既流汗又流泪”了，劣官污吏也不会东山再起了。
公道正派是评价组工干部工作成效的基本坐标
社会是个大系统，组织工作是其中的一个子系统。故而，组织工作的主体和客体，以及主体对客体的作用——组工干部的工作成效，必然要受到社会的审察和评判。在不同的视野下，或在不同的价值体系中，必定会得出不同的结论。
比如，组工干部M对A、B两个客体，就某一变量指标进行的比较和评定，即在一维空间中进行研究。由于A、B两者存在差距，反映在数学模型上是一条线段，A、B各居一端。即便M很公道，位于中点，在A或B的本位视角看来，中点肯定是偏于对方，都喊不公。这时，社会（包括A、B）就会审察M，先来考察M是否一贯正派，再来审定其对A、B的评判是否公道。工作成效因之下降。
所以，必须构建起一个基本的社会公共评审体系——“公道正派”坐标系。构建这样一个理想化坐标系，要靠社会成员大家努力。而社会首先在督察我们组织部门是否公道正派，组工干部是否树立起应有的形象。
因之，我们全体组织工作者必须真正做到“对己清正、对人公正、对内严格、对外平等”。■
(作者：张雁南 单位：余姚市图书馆 党内职务:组织委员 电话：62705920) |
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| 时间：2004/4/20 |
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